За завесой Валентинова Дня

14 фев 2018 в 00:59
1824
Голосов: 34
Средняя оценка: 4.9

"День святого Валентина", "Валентинов день", "День всех влюбленных". В этот день дарят подарки любимым, устраивают свидания, признаются в любви, дарят валентинки с трогающими душу словами, пишут стихи... Но у любой праздничной "традиции" всегда есть своя "терра инкогнита", приоткрывать которую далеко не всегда хочется. Но я думаю мы попробуем 

Анонс обозначен — Удалить

Итак, сама история, прямо или косвенно связанная с этим праздником, вероятно идет с очень давних времен. Постепенно, с течением времени, смены веков и мышления, оно меняло свой внешний облик. Иногда и так, что сказать с точностью о преемственности этого праздника в наши дни далекому прошлому - довольно сложно. Так или иначе, а какие-то общие черты позволяют увидеть связь, чтобы понять - все не просто так.

Краткое обобщение для более полного понимания при прочтении статьи: один из начальных "корней" праздника можно проследить в древних дохристианских обрядах, наиболее известным из которых является Луперкалии (позже - подробнее), являющийся древнеримским праздником плодородия, если выражаться общезнакомой "языческой" терминологией. Отмечался он 15 февраля. Подобные праздники были и у других близлежащих к Риму народов (особо известны греки). Позже, праздник Луперкалии был упразднен и на его место римско-католическая церковь сразу же поставила день почитания своего христианского мученика - всем известного святого Валентина (со смещением даты на 14 февраля). Произошло это в 496 году. Однако, отмечать этот праздник таким каким мы его знаем начали только в Позднее Средневековье (прим. XIV-XV вв.). Именно тогда и начали появляться всевозможные легенды о Валентине, с которым сегодня неразрывно праздник и связан. Постепенно "Валентинов день" укреплял свои позиции, обрастал "красками". Праздник начали активно использовать в коммерческих целях. У нас же его начали праздновать только с 1990-х гг. 

Что нужно для понимания - праздник имеет два укрепляющих и связанных между собой "корня", причины, из которых  и сложилось то, что мы сейчас видим: 1. это христианская (католическая) церковь с его Валентином и 2. древние дохристианские праздники в этот же (либо очень рядом) день. 

И так как все первичные отсылки в интернете (популярное, общепринятое мнение) приводят именно  к христианству (суть праздника прикрыта "христианской добродетелью"), а точнее к "мученику за веру и любовь", то и начнем наше расследование с него.

Валентин

Из всех известных церкви Валентинов подходят под описание и время (прим. III век) лишь три, максимум четыре персонажа. Об одном из них мало что известно, а конкретно о некоем Валентине из римской провинции Африка. Второй - Валентин Доростольский, который "мученически умер" за свою веру, а конкретно за её распространение (как и два следующих Валентина). Но связи с "любовью", "валентинками" и т.п. нету. И остаются последние два, жившие скорее всего в одно и то же время, умершие одной и той же смертью, даже похороненные в одном месте и которые вполне вероятно могли быть просто одним человеком. Именно к ним часто и приписывают всевозможные легенды, которые пусть и намного менее "ярко", но все же продолжают помогать продлевать жизнь некоторым древним дохристианским традициям. 

В святцах Католической Церкви римского обряда, именуемых Римским мартирологом, на дату 14 февраля вписан св. Валентин. Точнее несколько святых с таким именем:

Валентин, пресв[итер], м[ученик], в Риме.

Валентин, еп[ископ] Интерамны, м[ученик], в Риме.

В некоторых средневековых редакциях Римского мартиролога к ним добавляется еще и третий Валентин, мученик в [Северной] Африке.

Источник

О последнем я упомянул выше, поэтому пройдемся немного по оставшимся двум Валентинам, чтобы понять с кем имеем дело:

1. Валентин Римский (Римлянин). 

Св. Валентин Римский (миниатюра из «Нюрнбергской хроники», 1493 г.)

О нем известно немного, а конкретно то, что Валентин Римский служил священником в Риме и "мученически погиб". Было действительно непростое время - постоянные стычки между христианами и "язычниками", набеги на Рим "варваров", чума. Валентин принял "мученическую смерть" во время одного из гонений на христиан (вероятнее всего дата 269 г.). Известно о месте его погребения - за воротами Рима у Фламиниевой дороги. Именно его почитание в Риме на 14 февраля в 496 году и утвердила католическая церковь, взамен праздника Луперкалии.

С XIV века этот персонаж начинает обрастать легендами:

Римский император Клавдий II не разрешал своим солдатам жениться во время войны, так как считал, что любовь и брак никак не связаны. Согласно «Золотой легенде», собранию христианских легенд и житий святых, именно при Клавдии II был казнен святой Валентин (год смерти Валентина и правление этого императора идентичны. Годы то не стали искажать, а вот "золотая легенда" появилась как остальные байки, в XIV в. Причем была очень популярна - далее зел. цветом Галлаг).

Император Клавдий II

Разумеется, появилось и то, как в это время Валентин тайно совершал обряды венчания. А еще ему удалось вернуть зрение ослепшей дочери (иногда про это пишут и об Интерамнском Валентине) императорского чиновника Астерия, после чего тот уверовал в Бога.

Хотя с венчанием плохо состыковали:

Подобные легенды слагались английскими католическими агиографами XVIII в., среди которых ведущая роль принадлежала Албану Батлеру (1710—1773); возможно, он сам и сочинил остроумную благочестивую байку о тайных венчаниях (сознательно или неосознанно упуская из внимания то обстоятельство, что в первых века христианства церковное венчание отсутствовало как феномен).

Источник

2. Валентин Интерамнский

Св. Валентин Интерамнский (французская миниатюра XIV в.)

Об этом Валентине сведений чуть меньше. Однако, то что есть очень совпадает с описанием жизни предыдущего Валентина, хотя церковь официально и разделяет их - чтит память этих двух святых в разные дни. В то же время допуская, что возможно это и один человек. 

Итак, Валентин Интерамнский жил в III веке н.э. Был епископом города Интерамна в Умбрии (Италия). Принял "мученическую смерть" за распространение христианства в том же Риме. По некоторым данным его казнили в 273 г. н.э. (всего 4 года разницы в смерти с предыдущим) Погребен был там же, где и Валентин Римский - у Фламиниевой дороги. Позже его мощи были перенесены в г. Интерамну, где и сегодня покоятся под алтарем посвященной ему базилики, хотя отдельные их частицы имеются в самых разных городах и весях.

Мощи св. Валентина Интерамнского в селе Ураз (Нижняя Силезия, Польша)

Со времен все того же Позднего Средневековья начали возникать: дар чудотворения, исцеления людей от разных болезней и прочее. К примеру, он исцелил человека (спину не мог разогнуть), которому "никакие врачи помочь не могли". Его способность распространилась по городу, а вместе с этим и христианство (на самом деле не благодаря этому святому, просто время такое было). За что его и обезглавили, когда прознали про его деятельность. В общем "пострадал за веру". 

...

Как видно, сведений, на которые реально можно опереться, очень мало. Легенды же очень хорошо приукрасили образ этих (этого) святого. Да и как не приукрасить, ведь подобные Валентину люди (или точнее религиозные образы таких людей), эту веру очень сильно укрепляют для масс. Пусть даже многие чуть более продвинутые верующие и говорят что это небылица - неважно, главное, что существует сам образ правильного и доброго святого Валентина в головах людей, помогая маскировать природу христианства. 

В римской церкви Санта-Мария-ин-Космедин можно взглянуть на череп этого святого Валентина. А вот какого именно, Римского или Интерамнского, доподлинно узнать уже сложнее, хотя, думаю возможно. Но на мой взгляд, это уже не имеет большого значения.

Но все эти легенды о Валентине (как и сам Валентин) не дают полного представления о картине праздника "всех влюбленных". Да и сам я, когда изучал историю жития Валентина не мог отделаться от одной и той же мысли, постоянно сидящей у меня в голове. Ведь очень глупо делать праздник просто из-за того, что какой-то священник помогал влюбленным венчаться, когда это было запрещено. Пусть его и казнили после одного из таких случаев. Пусть эта и легенда. Пусть она довольно романтична и красива собой. Да и даже сами христиане не признают Валентина в таком амплуа! Но праздник... Зачем делать из этого праздник? Какой смысл? Для чего? Есть ли иная выгода, кроме коммерческих целей? 

Вряд ли все так просто... 

Поэтому, разумеется, есть элементы в этом празднике поинтересней. 

Валентинки

Первые письменные "валентинки" появились уже 15 веке. Но и здесь есть разные мнения о том, кому же принадлежит написание первой "валентинки"? По одной версии создание первой письменной "валентинки" приписывается Герцогу Орлеанскому (1415 год) , сидевшему в это время в тюрьме, в одиночной камере, и решившему бороться со скукой путем писания любовных посланий собственной жене. Эта первая "валентинка" сохранилась до нашего времени и выставлена в Британском музее.

Вот тут даже не важно, писалось ли это конкретно на 14 февраля или нет. Подобные "находки" просто идеально присоединяют к празднику.

По другим сведениям самая старая "валентинка" была недавно обнаружена в одной из британских библиотек. Это письмо написано в 1477 году. В послании девушка просит юношу доказать, что он ее действительно любит. Она сообщает, что добьется у матери увеличения приданого, а он должен жениться на ней. Это письмо было выкуплено библиотекой у британской семьи, в архиве которой оно хранилось, еще в 30-х годах. И только в прошлом году его обнаружил один из новых сотрудников библиотеки.

Вот в этом любовном послании уже упоминается Валентин.

Но как же должна выглядеть настоящая валентинка, что её олицетворяет? Стихи, признание в любви, какие-то красивые слова? Да нет же, это можно сделать в любое время дня и ночи. Все мы знаем, что главный элемент - это сердце . Точнее его интересная форма, которая есть суть далеко не сердце.

Сердцем этот символ разумеется никогда не был, так же как и символом любви. 

В период античности древние греки и римляне ассоциировали женскую красоту, главным образом, с формами тел женщин со спины. То есть символ сердца есть ни что иное, как репродукция на бумагу женского таза.

Википедия

Так же этот символ очень похож на лист плюща. А эти листья иногда сопоставлялись с древнегреческим Дионисом - богом виноделия, страсти и т.п. всем известных и не очень вещей. Ну и вдобавок, греческие «дома терпимости» (бордели) в IV в. до н. э. использовали лист плюща как эмблему.

Дионис (на голове в виде венка листья плюща)

Как видите, очень многие элементы праздника находят свой исток ДО придумок красивых легенд и слов. И пусть со временем очень очень многое изменилось, но суть, ощущение, которое воплощает в себе этот праздник я думаю никак не поменялся. Просто сильно "утих". "Замазали" милым и добрым. Идем дальше.

Луперкалии

Луперкалии - это  древнеримский языческий праздник плодородия в честь Луперка (Lupercus) — бога Фавна (древнегреческого Пана).

Многие историки предполагают, что день 14 февраля выбран вовсе не из-за святого Валентина, а чтобы заменить древнеримский языческий праздник плодородия Луперкалии в честь бога Фавна, а также основателей города Ромула и Рема. Во время празднования приносили в жертву коз и собак, мужчины раздевались, бегали по городу и стегали всех шкурами животных, особенно женщин, так как удар считался благословением. Затем листочки с женскими именами помещались в сосуд, а мужчины выбирали себе таким образом пару на год, после которого женились (про помещение листочков в сосуд есть описания, что это уже другой праздник, отмечавшийся 13 февраля. И возможно, что Луперкалии в этом случае были просто "логичным продолжением", тем более часто пишут что Луперкалии это праздник в период с 13 по 15 февраля).

Не знаю, было ли у вас такое, но лично я помню как в школе мы делали валентинки девочкам, но не которым хотели, а которым нам "выпало". В общем доставалась нам не та девочка, которой мы бы действительно хотели подарить валентинку, которая нравилась... а какая-то другая. Ну и еще в подтверждение - такая традиция существовала в Англии, Шотландии. В настоящее время, вероятно, если и есть, то в более мягкой форме (как у меня в школе было), да ведь и в других странах есть похожее, только с разными вариациями. "Корни" прослеживаются вообщем явно. 

Если почитать современника тех времен, Овидия, то можно узнать более детально об этом празднике (про записки в сосуде нет). Да, часто присутствует приписка к этому празднику в связи с "плодородием", НО!, по сути он пишет то, что намекает не на любовь или искренние отношения (Овидий. Фасты, книга II. Листните до 15 февраля).

А вот о Фавне (Пане) же, в честь которого этот праздник проводился, есть такие интересные вещи: 

"Подобно Сильвану, Фавн, как лесной бог, живёт в чащах, уединённых пещерах или близ шумящих источников, где он предсказывает будущее, ловит птиц и преследует нимф. С человеком он общается или во сне, или издали, пугая и предостерегая его лесными голосами. Он же внушает так называемый «панический страх» как путникам, так иногда во время войны и неприятелям. Он бродит в лесах невидимым духом: в связи с этим собака, которой приписывали способность видеть духов, была посвящена Фавну. Являясь человеку во сне, Фавн нередко мучит его кошмаром: против этого употреблялись особые корни и мази, особенно корень лесного пиона. Особенно береглись фавнов женщины, которых бог преследовал своей любовью, отсюда эпитет его — «Incubus»."

Увидев последнее слово я ах... Ведь все описания схожи. Особенно если подчеркнутые слова еще раз перечитать...

Думайте зря преувеличиваю? Тогда читайте дальше.

Было такое место в Риме, которое называлось Лупанарии. Это публичные дома, о которых я кратко упоминал в "валентинках". Есть сходство в названии борделей, бога Фавна (как Луперка) и самого праздника?... Есть, и весьма однозначительные.

Название (уже трех терминов) происходит от латинского слова «волчица» (лат. lupa) — так в Риме называли проституток.

Иными словами - с латинского lupa переводится не только как "волчица" но и как "блудница, проститутка". Лупанар же (публичный дом) - "обитель волчиц". 

Не менее интересно и то, что сам Рим напрямую связан с волчьим образом. Основатели Рима, Ромул и Рем были вскормлены волчицей (их хотели уничтожить, но вышло "вот так"), поэтому смогли выжить и впоследствии положить начало Риму. Интересно почему именно волчица оказалась связана с блудницей...? Простая ли волчица? И кого "растили", "кормили" подобно "первой волчице" римские лупы, которых в Риме было просто немерено? И для чего? Так или иначе, а причинно-следственная связь между "первой волчицей" и всеми остальными "волчицами" довольно явная. 

Очень многие элементы в древнем Риме, были чересчур неладного характера. Более того, в отличие от нашего времени, эти неладные вещи были открытыми и большей частью незамаскированными. Поэтому с одной стороны, нет абсолютно ничего удивительного в том, что я пишу здесь о подобных, не совсем человеческой природы вещах.

Купидон

Буду краток, т.к. тут суть та же самая.

Купидон, или Эрос в Древней Греции, также является не менее важным атрибутом, символом праздника "Дня всех влюбленных". И если сейчас популярен образ милого мальчика со стрелами, то это только потому что практически каждый разрушающий элемент внешне окутывают в добренькую, миленькую и забавную форму. Масса все равно не догадается, а внешнего образа достаточно, чтобы понравиться. Дак кто такой Купидон (Эрос, Эрот, Амур)?

"Эрос — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей."

!!!

Немного мифологической классики:

Существует трогательная и нежная история любви между земной девушкой Психеей и богом Купидоном, которая легла в основу легенды. Венера была матерью Купидона, и однажды послала его наказать Психею только за то, что ей пришлась не по душе ее неземная красота (вот мать то у Купидончика да?). Вместо этого Купидон влюбился в красавицу и стал для нее мужем. Однако, по преданию, люди не могли смотреть на богов, поэтому Психея понятия не имела, как выглядит ее возлюбленный. Купидон – это был возлюбленный, о котором можно только мечтать, настоящее воплощение любви и нежности, и девушка была абсолютно счастлива (очарована?). Но сестры надоумили ее проследить за мужем и посмотреть на него. Это очень разозлило Купидона, он покинул Психею и наказал за непослушание (во какая любовь должна быть, учитесь у богов): следом за ним исчезли их волшебные сады, чудесный замок и все, что было у них ранее (говорюж была очарована. Иллюзии...).

Вообще про управление написано много где. Виден хоть один намек на власть человека? Я лично не заметил, зато очень хороша видна власть "богов" над людьми или друг над другом. А еще видно, что эти существа мелочны, да сконцентрированы каждый лишь на своей непонятной выгоде, а о настоящей Любви, которую надо выстраивать, беречь, хранить и умножать, строк нет. 

Т.е. еще раз - этот бог лишь определяет любовное влечение

Но никак не любовь.

(ужасная картинка как по мне)

Итого

Если даже отбросить все ту жуть, то праздник все равно означает именно влюбленность, т.е. чувство, которое неконтролируемо (большинством), часто слепо. Оно захватывает, притягивает, "дурманит голову". И без понимания что с этим дальше делать, как это правильно направлять, мало что хорошего и полезного приключается. Именно по этой причине крепкие и надежные пары создаются зачастую в более осознанном возрасте, имея опыт отношений, говоря как бы о том, что чтобы построить настоящую любовь и счастье, нужна еще и мудрость, а не просто "прихоть Купидона". Раньше эту мудрость умели передавать. В Риме же передавалась "иная мудрость", поэтому не удивительно, что и в наше время все "любовные" праздники (да и вообще отношения) имеют под собой не глубокое и мудрое основание, а несут в себе поверхностность. Подчеркну - я ни в коем случае не утверждаю, что влюбленные пары плохи, и это ни к чему не ведет. Это разумеется бред. Я говорю, что это лишь первая ступень, первый этап, и чтобы добиться в жизни Счастья и настоящей, верной Любви, нужно перейти (в первую очередь внутренне самому) на следующий. 

Любовь - это не просто мимолетное чувство. Это то, что обретается (!) людьми в испытаниях, в преодолении совместных проблем, а не убегании при "первой опасности", в совместном строительстве своих отношений и т.д. Любовь это то, что человек заслужил своим трудом, поиском, боем. Какая к черту стрела Амура?  Поэтому к празднику Фавнов, Панов и Сатиров это не имеет никакого отношения. Любовь создается вне времени, вне общественной привязки ко дню, вне обычного массового понимания (общество в большинстве не понимает что такое Любовь). 

Дарите валентинки и подарки, дарите радость и стихи, дарите жизнь и счастье, но делайте это не только 14 февраля. Ну и будьте более мудры и осмотрительны в своем выборе, не разменивайтесь "мимолетным счастьем" на долговечное, настоящее и крепкое.

Поделиться [13] ВКонтакте [12] Facebook [1] Twitter Google Plus ОК
Порекомендовать
Подписаться на блог
Галлаг

Комментарии({{data_comments.total_comments}})